騰格爾接受專(zhuān)訪(fǎng)

“藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原；奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘……”當優(yōu)美的旋律輕輕穿透耳膜，當蒙古漢子把故鄉的美從淺吟低唱轉為粗獷豪邁唱出來(lái)時(shí)，你的眼前是否會(huì )浮現遼闊草原的壯美景象？1997年，騰格爾用這首《天堂》征服了每一位游子的思鄉之心，如今再談及當年的創(chuàng )作心路，他說(shuō)：“我只創(chuàng )作和演唱生我、養我這片土地上的一切，我希望帶著(zhù)它走向世界。”

2016年國慶節前夕，中國國家一級演員、“草原歌王”騰格爾在中央民族歌舞團家屬樓的家中接受本報獨家專(zhuān)訪(fǎng)。不同于舞臺上的光鮮亮麗，沒(méi)有耀眼的鎂光燈照射，亦沒(méi)有眾多歌迷的歡呼追捧，生活中的騰格爾親切、自然，一件普通的黑色T恤，一條簡(jiǎn)單的休閑褲，隨意坐在沙發(fā)上，像多年的老友相聚，聊到開(kāi)心處就開(kāi)懷大笑，說(shuō)起憂(yōu)心事就連連慨嘆。難怪有人評價(jià)他：“帶著(zhù)草原的粗獷豪邁，真實(shí)的蒙古漢子！”

中國在改革開(kāi)放以來(lái)，涌現出一批在內地乃至海外頗具影響力的少數民族音樂(lè )人，騰格爾是其中的佼佼者。曾有學(xué)者專(zhuān)門(mén)研究他的音樂(lè )藝術(shù)，認為他“既注重蒙古族音樂(lè )文化傳統的繼承，又著(zhù)力體現該民族特有的演唱技藝，而且還注意了時(shí)代精神的灌注。”

　　思念家鄉 一往情深

對于純正的中國民族音樂(lè )，騰格爾這樣詮釋?zhuān)骸盁o(wú)論做哪個(gè)民族的音樂(lè )，首先要尊重這個(gè)民族，尊重這個(gè)民族的文化和藝術(shù)，而我作為蒙古族音樂(lè )人，我只創(chuàng )作和演唱生我、養我這片土地上的一切。”正是憑著(zhù)對家鄉、對音樂(lè )的一往情深，1986年他為歌曲《蒙古人》譜曲并演唱，一舉成名。14年后，他帶著(zhù)自己作詞、作曲并演唱的《天堂》，斬獲中國最高音樂(lè )獎項“金鐘獎”聲樂(lè )作品大獎。

用心創(chuàng )作攝人心魄

“我是用心去創(chuàng )作、去演唱，把對故鄉的眷戀和對故鄉生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)慮都傾注其中，所以很多人說(shuō)我的作品攝人心魄，”談及自己的音樂(lè )，騰格爾笑言，“其實(shí)每一次創(chuàng )作時(shí)，內心里想的都特別簡(jiǎn)單，不過(guò)經(jīng)常會(huì )由此及彼，加以聯(lián)想。”看到高飛的鴻雁，會(huì )聯(lián)想到人間世事、蕓蕓眾生，所以他唱出了人們對生活的追求；想念壯美的故鄉草原，亦企望人死都會(huì )有最美的歸宿，于是創(chuàng )作了《天堂》。以至于2001年赴美舉辦個(gè)人演唱會(huì )過(guò)程中，以《天堂》悼念“9.11”事件死難者，令現場(chǎng)不同膚色的人們淚流滿(mǎn)面。

中國民族音樂(lè )面臨的創(chuàng )新之難及傳承凝滯，以及來(lái)自西方音樂(lè )及流行音樂(lè )的雙重沖擊，讓他憂(yōu)慮不已。他說(shuō)：“中國還是要堅持傳承傳統民族音樂(lè )，在接受外來(lái)音樂(lè )的同時(shí)，保持自身的藝術(shù)特色，展現中國文化的獨特魅力，才能真正走出國門(mén)，長(cháng)久發(fā)展。”

憂(yōu)民樂(lè )低俗化倡建推廣平臺

當前正處于繁榮發(fā)展階段的中國民族音樂(lè )，亦暗含隱憂(yōu)，“隨著(zhù)流行音樂(lè )占上風(fēng)，民族音樂(lè )地位下降，像《草原之夜》這類(lèi)有民族風(fēng)格的歌曲分量越來(lái)越小。”在騰格爾看來(lái)，當前中國民族音樂(lè )的發(fā)展過(guò)分娛樂(lè )化，甚至低俗化，“藝術(shù)性不夠，反而是娛樂(lè )高于一切。”對此，他表示，希望搭建一個(gè)科學(xué)發(fā)展和推廣中國少數民族音樂(lè )的平臺，扶持少數民族音樂(lè )發(fā)展，同時(shí)，還要加強保護民族特有的文化。

“音樂(lè )是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，而不是視覺(jué)藝術(shù)，但現在很多人不僅要聽(tīng)，還要看，唱得怎樣無(wú)所謂，好看就行，”騰格爾說(shuō)，這是音樂(lè )娛樂(lè )化的表現。而當前民族音樂(lè )的發(fā)展甚至還出現低俗化的問(wèn)題，一方面，根本不懂民族文化者胡亂“創(chuàng )作”民族歌曲，另一方面，一些少數民族歌手為了名利隨意糟蹋民族文化，“比如蒙古音樂(lè )，要給人美的享受，不是叮叮咣咣很吵很鬧，也不是前奏或者中間演奏一段馬頭琴，就是蒙古音樂(lè )了，這不是藝術(shù)，這是摧殘。”

吁加強青少年傳承意識

身為全國政協(xié)委員，騰格爾說(shuō)自己每年的提案幾乎都是呼吁保護民族文化、民族音樂(lè )。他認為，推廣和弘揚民族音樂(lè )，不僅要努力推廣民間樂(lè )器，比如蒙古族的潮爾、長(cháng)調和馬頭琴等等，而且還要為民族音樂(lè )注入現代因素以更多地吸引新一代青少年。此外，亦希望國家成立相關(guān)機構，搭建一個(gè)平臺，科學(xué)地發(fā)展與推廣中國民族音樂(lè )尤其是少數民族音樂(lè )。

談及生于斯、長(cháng)于斯的故鄉草原，騰格爾不禁眉頭緊蹙，滿(mǎn)是擔憂(yōu)。他說(shuō)，隨著(zhù)內蒙地區經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，民眾生活條件的改善，一些純正的牧區少數民族文化及傳統習俗正逐漸消失，年輕一輩甚至對自己的本民族文化并不清楚。

他還給記者講述了一件親身經(jīng)歷的事情。如今在很多草原旅游景點(diǎn)上，蒙古包竟是用水泥堆砌而成，“有時(shí)候朋友會(huì )問(wèn)我，這是真正的蒙古包嗎？我無(wú)法回答，我不能說(shuō)這些商人是為了金錢(qián)做的假蒙古包，又不能欺騙朋友。事實(shí)上，傳統的蒙古包全部是木結構，沒(méi)有一塊磚，也沒(méi)有一個(gè)釘子，但是很多人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的蒙古包，就認為眼前看見(jiàn)的就是最原汁原味的，這讓我很難過(guò)。”

騰格爾坦言，類(lèi)似的經(jīng)歷還很多，每一次都讓自己深感憂(yōu)慮。為此，他專(zhuān)門(mén)調研并呼吁，增強民族文化及傳統習俗的保護意識迫在眉睫，尤其要讓青少年認識到民族文化傳承的重要性。

跨界“萌叔” 執著(zhù)公益

唱了幾十年的歌，騰格爾說(shuō)自己有了審美疲勞，無(wú)法調動(dòng)工作積極性。于是，著(zhù)名的歌唱家跨界做起了影視圈的“新生代”。自2012年接拍電影《雙城計中計》，騰格爾在演藝道路上越走越遠，他亦因出演搞笑的“不動(dòng)石佛”一角而獲贊“萌叔”封號。而事實(shí)上，這位網(wǎng)絡(luò )上的“萌叔”網(wǎng)紅，私下里還做著(zhù)不愿為人所知的公益和慈善事業(yè)。

由騰格爾出資設立的“騰格爾—蒙古人”杯鄂爾多斯蒙古族中學(xué)生技能大賽暨民族體育競賽日前在其故鄉鄂爾多斯市舉行。

在電影《雙城計中計》中，騰格爾不僅發(fā)揮搞笑功力，還挑戰“徒手扒火車(chē)”等動(dòng)作戲份，在網(wǎng)絡(luò )上獲得一片贊譽(yù)，更獲得“萌叔”封號。談及拍戲，騰格爾坦言并不輕松，“跟我合作的都是大腕，他們拍戲特別自然，不是演戲但事實(shí)就是在演戲，我是新手，總想學(xué)點(diǎn)東西，但只能自己摸索，還好越來(lái)越有感覺(jué)，希望下一部能拍得更好。”

只想演成吉思汗蔣介石

顛覆了以往粗獷漢子的形象，外界猜測騰格爾將沿著(zhù)“喜劇”之路前行，然而，他卻說(shuō)：“下一部影片我要飾演成吉思汗，是一部穿越時(shí)空的大片，肯定不是喜劇角色。”他介紹，將于明年3月開(kāi)拍的電影《成吉思汗的寶藏》由美國、日本和中國合作拍攝，“作為成吉思汗的后人出演成吉思汗，這是一個(gè)難得的機會(huì )，我想挑戰不同的角色。”他還笑言，自己只想飾演兩個(gè)角色，成吉思汗和蔣介石，因為“長(cháng)得像，不用化妝都可以。”

　　即將開(kāi)拍的電影《成吉思汗的寶藏》定妝照

　　扮蔣介石，騰格爾笑言，“不用化妝就可以”

然而，就是這位搞笑的“萌叔”，在生活中卻一直堅持做公益慈善事業(yè)而不愿為人知曉。他說(shuō)：“作為公眾人物，慈善是一生中必須要做的事情，貢獻多少無(wú)所謂，只要用心就好。”

13年前，騰格爾出資設立“騰格爾—蒙古人”杯鄂爾多斯蒙古族中學(xué)生技能大賽暨民族體育競賽，至今已舉辦13屆，有效傳承了民族文化。每一年，他都要親自出席活動(dòng)并進(jìn)行義演。2013年，他開(kāi)始在家鄉鄂托克旗蘇米圖蘇木蘇里格嘎查建立防沙治沙造林綠化基地，規劃面積2800畝。至今，已累計造林300余畝。2016年8月，旨在傳承民族文化的首屆《騰格爾—鄂爾多斯“乃日”》大獎賽舉行。

　　今年清明節，騰格爾低調回鄉植樹(shù)

騰格爾說(shuō)，故鄉鄂爾多斯是自己無(wú)法割舍的牽掛，無(wú)數次踏上故土，又無(wú)數次別離，每次想起心中都會(huì )隱隱作痛，“那是一種游子思念故鄉的愁緒，揮之不去。”為了留住“鄉愁”，他說(shuō)一定要專(zhuān)門(mén)拿出時(shí)間去故鄉做公益，并且“必須要一直做下去”。

記者手記：不做“第一” 只做“唯一”

采訪(fǎng)尚未開(kāi)始，騰格爾趿拉著(zhù)一雙拖鞋來(lái)來(lái)回回忙著(zhù)燒水、洗茶碗，生活中的他率性、自然，無(wú)論是唱歌、演藝、還是喝酒、看足球，都講求隨遇而安。不過(guò)，對于音樂(lè )的執著(zhù)，讓他始終堅持認為音樂(lè )是自己的根，而他則永遠是“音樂(lè )人”，不做“第一”，只做“唯一”。

“我最早是舞蹈演員，然后拉三弦，之后學(xué)指揮，后來(lái)學(xué)作曲，再后來(lái)唱歌，現在跨進(jìn)影視界。我堅信車(chē)到山前必有路，往哪走都行，”騰格爾說(shuō)，自己總希望做一些沒(méi)有做過(guò)的事情，在一個(gè)行業(yè)久了，就換一種活法，在另外一片天地里展現自己。

“有人問(wèn)過(guò)我，能不能寫(xiě)一首超過(guò)《天堂》的歌，我說(shuō)能，但是我不想寫(xiě)了，干嘛跟自己過(guò)不去？”不過(guò)，盡管在跨界道路上越走越遠，但他坦言，音樂(lè )還是自己事業(yè)的基礎，只要有演出、有需要，他一定要去演唱。“我做的是真正的中國音樂(lè )，是純正的民族音樂(lè )，我的聲音唯一，任何人都代替不了，也復制不了，所以我只唱我的，不做‘第一’，只做‘唯一’。”只是以后寫(xiě)歌會(huì )越來(lái)越少，為沉淀自己，也為好好享受生活。

工作之余，騰格爾喜歡喝酒，喜歡看歐洲足球，還喜歡收集石頭。“我有一個(gè)房間，專(zhuān)門(mén)用來(lái)收藏各地買(mǎi)來(lái)的石頭，每次回家都要一個(gè)人去石頭房里坐一坐、摸一摸，跟石頭交流一下感情。別看它是硬的，其實(shí)你跟它們交流的時(shí)候，它們都是軟的，這說(shuō)明萬(wàn)物都是有靈性的，只要你用心去交流。”

人物介紹：享譽(yù)海內外的“草原歌王”

騰格爾1960年生于內蒙古鄂托克旗。中央民族歌舞團國家一級演員，中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )理事，第十二屆全國政協(xié)委員。集歌唱、影視和作曲的三棲藝術(shù)家。1986年為歌曲《蒙古人》譜曲并演唱，一舉成名。1992年應邀赴臺北舉行個(gè)唱，引起轟動(dòng)，成為建國以來(lái)內地到臺灣舉行個(gè)唱的首位歌手。1993年3月組建蒼狼樂(lè )隊，任隊長(cháng)兼主唱。1994年在電影《黑駿馬》擔任該片的全部音樂(lè )創(chuàng )作和主唱，并獲第19屆蒙特利爾國際電影節獲最佳音樂(lè )藝術(shù)獎。2001年6月，由中華人民共和國國務(wù)院頒發(fā)給政府特殊津貼并獲得證書(shū)。

外界評價(jià)騰格爾的演唱聲音高亢，蒼勁有力，擅長(cháng)表現深沉內在、悲壯豪邁的情感，有著(zhù)獨特的草原氣質(zhì)。他在音樂(lè )創(chuàng )作與演唱中，并不是簡(jiǎn)單模仿，照搬現成作品，而是堅定地走自己的路，善于從民族、民間音樂(lè )中汲取營(yíng)養，不斷推出具有濃郁蒙古風(fēng)格的通俗歌曲，且內容健康，情調高雅，實(shí)屬難能可貴。（記者趙一存）