圣火祭祀儀式現場(chǎng)

21日上午，蒙古族傳統圣火祭祀儀式在鄂托克前旗圣火文化公園隆重舉行。

祭火，俗稱(chēng)“祭灶”，是蒙古族的一種古老傳統習俗。由于蒙古人特別崇敬火神，認為爐灶是火神所在地，是家道或家族興旺的象征，是神圣不可侵犯的神明，同時(shí)，蒙古族又把圣火看作是驅除一切邪惡與災難的圣物。因而平時(shí)蒙古包和房屋里的爐灶、火盆和篝火堆等，都被視為火神而加以崇拜，每逢年節、遷居或婚禮時(shí)，都要舉行祭火。

鄂托克前旗作為內蒙古民族文化保留較完整的地區之一，蒙漢各族人民有著(zhù)源遠流長(cháng)的祭祀圣火的傳統習俗。并且形式獨特、內涵深刻，體現著(zhù)民族神秘的原始文化特點(diǎn)。

據了解，圣火祭祀儀式舉辦地鄂托克前旗圣火文化公園主入口的龜背道兩側各有9盞神燈，象征至尊和永恒之意，圣火臺的頂層，中心的主圣火盆直徑13米，高3.3米，和外圍寓意八方的蒙古族火撐造型共同構成為“九鼎圣火”。

祭祀當天，上萬(wàn)名草原兒女將身著(zhù)盛裝，奉上豐盛的祭品，在圣火文化公園祈求來(lái)年風(fēng)調雨順、五畜昌盛、繁榮富足、幸福平安，以此迎接新春的到來(lái)。鄂托克前旗圣火祭壇的火種，是從成吉思汗陵陵宮內的圣燈（長(cháng)明燈）采集的。在牧民馬隊的護送下，取火種的隊伍進(jìn)入了圣火文化廣場(chǎng)。身著(zhù)民族盛裝的草原兒女，用蒙古族最傳統、最尊貴的迎接方式，手捧藍色哈達，虔誠的站在圣道兩旁迎接圣火火種的到來(lái)。在祝頌人向《瑪尼宏》火盆里放入阿日查，眾人跪拜《瑪尼宏》，念誦優(yōu)美的《伊金桑》后，祝頌人用火種點(diǎn)燃火炬，向嘉賓代表傳遞了火炬；當點(diǎn)燃祭壇圣火一剎那，鳴放禮炮、彩球騰空，鄂托克前旗圣火文化公園瞬間成為歡樂(lè )的海洋，所有人民都沉浸在這隆重的民族盛宴中。在恭讀《圣火祭文》后，啟動(dòng)祭火儀式。四個(gè)鎮及社會(huì )各界人士舉著(zhù)旗幟，依次上祭壇，分頭向祭壇上的27個(gè)火撐投進(jìn)羊胸叉，端著(zhù)“哈利木”（圣水），轉火撐三圈，向火撐點(diǎn)灑“哈利木”（圣水），進(jìn)行祭火。最后祝頌人念誦傳統《圣火招福詞》，祝愿鄂托克前旗經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展、人民安居樂(lè )業(yè)，各項事業(yè)繁榮昌盛。

鄂托克前旗的圣火祭祀活動(dòng)，不僅是古老而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還榮獲了上海大世界基尼斯總部授予的“規模最大的民間祭火儀式”的殊榮，對于弘揚博大精深的民族文化，繁榮發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，為時(shí)代發(fā)展注入靈魂、注入新的活力有著(zhù)重要推動(dòng)作用。